众所知周知人的血液当中存在红色的蛋白质，我们叫血红蛋白。氧和血红蛋白就是为红色的，而脱氧血红蛋白是紫红色的，再加之血液中含有大量的铁元素，因而血液的颜色就不是鲜红色，而是一种暗红色，离开身体之后血液中的血红蛋白脱氧就会变成紫红色。

    古人虽然不懂现代医学原理，但对血液已经有了初步认知，令史或许不明白血液为什么是紫红色，可他总觉得邪祟肝脏内的颜色有点不对劲，红的耀眼，在阳光照耀下闪闪发光，像是琼脂的质感，捅刀子轻轻捅一下十分有弹性，而且在触碰到的时候，仿佛是活的。

    大巫双目失明，看不到眼前景象，见令史迟迟不说话，心中有些焦急，连忙开口询问发生了何事，令史不敢怠慢，将自己的所见以及心中疑惑告知大巫，谁知大巫听完脸色大变。

    大喝一声不好，一把将令史拽倒在地，就在令史倒地的瞬间，他影影倬倬的看到，邪祟肝脏内的鲜红血液像水流，似红蛇一般活了过来，在邪祟肝脏之内游走，待他倒地之后，惊骇的看向大巫，迟了四五秒钟见无事发生，令史壮着胆子向大巫说出自己刚才的所见，提醒大巫多加小心。

    大巫点点头，面色凝重似乎早已知道这般情况，令史微微吃惊，刚开口准备追问下邪祟肝脏内为何会鲜血涌动，却被大巫示意不要说话，就在令史突然看到放置邪祟尸体的床板上飞起无数血箭，在阳光下泛着晶莹剔透的红芒射向大巫，令史赶忙喊出一声大巫小心，可他的声音却不及血箭速度，声音落下的瞬间，血箭也射到大巫身上，只听大巫发出一声闷哼，身体晃三晃，令史见状顾不得自身危险，如弹簧般从地上蹦起来一把扶助大巫，焦急问道，大巫有恙否？

    大巫摆摆手，示意自己无事，随后又指了指两个巫术娃娃的位置，令史寻着大巫手指看去，只见写着大巫名字的那个巫术娃娃，上半身布满了密密麻麻的红点，那些红点正在由红转黑，就像是烧红的铁块丢在冰面上，鲜红的颜色在不断暗淡下去，可周围的冰雪却在不断消融。

    娃娃身上的红点很快就扩散成了芝麻大小的黑色小点，咋一看像是被火钻的孔洞，坑洞外围参差不齐，有严重的火烧腐蚀痕迹，犹豫那些小点过于密集，娃娃胸前的黑色芝麻练成一片，仿佛是月球表面到处布满坑坑洼洼，再加上娃娃早些时候变焦黑的脑袋，整个娃娃除了四肢还保持原有翠绿色，主干部分已经全部变成腐蚀造成的黑色。

    这~这~这~，令史瞠目结舌口中连说三个这字，仿佛忘记了该怎么说话，练不成句，好似一个结巴。

    大巫早就料到令史必有疑问，接着解释道：这叫血煞，属于血尸的基本能力，血尸不仅能吸食鲜血，还能控制鲜血，遇到强敌之时，血尸会将自身体内的献血混合煞气从口中喷射出去，快如闪电，形同利箭。

    这些血箭之中蕴含浓郁煞气，虽不能像真正箭矢那般杀伤敌人，不过落在人身上却有强烈的腐蚀性，那些煞气会侵蚀人的血肉肌肤，普通人沾染上顷刻间便会如冰雪般消融，融肉消骨没多久便会化作一滩血水，这时血尸才会不紧不慢的走上前将血水吸食进体内，即回收了煞气又能补充自身血气，甚至连对方的灵魂都不放过，因为煞气腐蚀的不仅有血肉还有灵魂，大多数情况下受害者的血肉灵魂会一起化作血水。

    大巫边说，令史冷汗直流，若不是大巫拉他一把后果不堪设想，他现在或许早就变成了一滩血水，赶快俯身拜谢大巫救命之恩，大巫连连摆手，羞愧不已，口称当不得令史如此大礼，这都是他应该做得，令史也是遭受无妄之灾，若不是他双目失明，亦不会让令史冒这个风险，既然把他拉进来淌这趟浑水，那他自然有义务保证令史安全。

    两人闲聊几句话题又逐渐扯回生机之物上，连解刨三个邪祟脏器官，可谓个个暗藏杀机，若非大巫在场，哪一个都能叫令史死无葬身之地，其中凶险辛酸，不足为外人道也。

    没经历过令史经历的一切，很难体会到令史此刻复杂的心情，一方面他感激大巫救护之恩，想要帮大巫找出生机之物，另一方自己的求生本能告诉自己不要继续作死，有些事情只能中午干早晚不能干，因为早晚都会死，现在太阳偏西已有日落西山之势，他再继续下去这个兆头可不算太好。

    正常人在经历这番曲折之后，都会心中萌生退意，令史自然也不例外，想要开口拒绝，但又无论如何张不开这个嘴，大巫双目失明，都为消灭邪祟救治百姓奋斗在第一线，他这个四肢健全之人又有什么理由退缩，更何况大巫将他保护的极为周全，至今为止他还没有受到半点伤害，每次出事儿都是大巫置身挡在他前面，于情于理他都没得理由退缩，令史心中经历天人交战，另一边的大巫内心中又是一番百感交集，人有五脏，邪祟并没有因为变成鬼物多长出几个器官来，同样五个脏器官，他已经猜错了三个，这让大巫不禁心中泛起一丝迷茫，五错其三，说句不好听的就算闭上眼睛瞎蒙，随便乱指三次，五分之一的概率那也该蒙对了，更可气的是他现在就是个瞎子，而且还费劲白咧一顿分析，硬是没找到生机之物在哪里，若不是他见到邪祟吐出殃煞他都怀疑自己之前的猜测出现了错误。

    这邪祟怎么不安套路出牌。

    心主神明，神明之心为人体生命活动的主宰。五脏六腑必须在心的统一指挥下，才能进行统一协调的正常的生命活动。心为君主而脏腑百骸皆听命于心。心藏神而为神明之用。神由先天之精气所化生，当胚胎形成之际，生命之神也就产生了。