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    全书分作《列女传》母仪、贤明、仁智、贞顺、节义、辩通、孽嬖七卷，共叙述了一百零五位妇女的故事。

    到了东晋，画家顾恺之根据书中的描写，以绘画的方式描绘了书中《仁智卷》上列女的故事，并在每节画后录其颂诘，注明所绘人物。

    这就是中国绘画史上，与《女史箴图》齐名的《列女传仁智图卷》。

    顾恺之的原图当然没有了，现在藏于故宫博物院的，是宋人留下的摹本，还是残本，其中“楚武邓曼”、“许穆夫人”、“曹僖氏妻”、“孙叔敖母”、“晋伯宗妻”、“灵公夫人”、“晋羊叔姬”七个故事保存完整，“齐灵仲子”、“晋范氏母”、“鲁漆室女”三个故事只存一半，而剩余的五个故事全部丢失。

    “关于《仁智图卷》王老还有个发现。”周至一边轻轻展开图卷，一边说道：“后人装裱其实是将‘鲁漆室女’之右半，与‘晋范氏母’之左半拼接在一起，使人误以为是一个故事。王老发现了这个舛误，并提了出来。”

    《仁智图卷》是故宫博物院的重要馆藏，虽然是南宋宫院摹本，却也是最接近顾恺之笔法的摹本。虽说在选取题材和作画布局上都与传统形式相近，但在人物形象的塑造上却不落窠臼。

    因为故事都是人们熟悉的历史典故，所以顾恺之就并没有描绘这些故事的情节，而是注重描绘人物的表情特征，根据对人物的神态、身份，进行恰如其分的描绘。

    在这套画卷当中，顾恺之摆脱了以往概念化的图解方法来描绘妇女形象，以自己对人物精神面貌的深刻理解作画，用艺术手法再现历史人物形象，描绘得十分生动有趣。

    但是这是古本，又是历代皇帝都非常看重的画作，如果是发现了可供补续的内容，那么内府就没有不将之续到《仁智图卷》当中的理由。

    “这个高士奇是有前科的。”四表舅拿手指点着小纸条上的名字：“此人胆大包天，也不是没可能。”

    　　

    


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