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一个月后修复正式完成，四幅图画也算是打破了扬派只习惯保留画心修旧如旧，其余附属能换就换的传统风格，对整体予以了“最大保留”原则，也算是与时俱进了。
画作修好的当日，干爹吴灵均就来了，他要亲自护送四幅画作和四表舅和舅妈入京。
因为四舅妈出行不便，周至调用了基金会的三峡科考船，送几人去渝州坐飞机。
安排好一切后，他也该出发了。
因为是从夹川开车去联和乡，这一次的路线就不一样了，先沿着长江从夹川到宜州，再沿着岷江从宜州到嘉州的犍为，再经过沐川，就能抵达马边。
马边虽然属于嘉州，但是是一个彝族自治县，说明已经进入了彝族地区。
之后就是沿着马边河的河谷一路向上，一直走到河谷的尽头，然后通过盘山公路爬上鸡公山，经过最高处的大风顶垭口，最后一路下山，就能够抵达联和乡。
汽车进入马边后，道路两侧就彻底荒凉了下来，除了一条孤零零的国道外，道路两边只有一些零星的乡镇。
河谷两侧都是山坡旱地，耕作面积有限，大部分都是森林覆盖，不时还有一道道清澈的山泉流下来，从道路下的涵洞流到马边河里。
这一路风景好得简直不要太好，气候凉爽，空气湿润，植被丰茂。
这一带是茶叶的产地，周至看到不少山坡上开辟出来的都不是耕地，而是茶园。
这一带出产的茶叶，一般都会被制作成黑色的砖茶，销往彝族地区和藏族地区，从古代就是羁縻西南少数民族的神器，换来两个地区的牲畜，这就是“茶马古道”这个名称的由来。
现在周至所走的国道，其实在古代，就是重要的西南夷交通要道之一。
现在过了千年，除了道路变成了可以跑汽车的公路之外，道路两侧的景象，其实也没有什么大的变化。
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