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    这也给周至提供了一个深入了解“毕摩社会”的机会，对于毕摩知识的传承，知识的运用，权威的形成，地位的形成，管理乡村社会的方式方法，在社会生活中的影响，在习俗中形成的保障等等，这已经构成了一个社会学研究的内容。

    这样的内容其实是非常满足普通人的猎奇心理的，大家往往会很喜欢看，甚至能够有机会变成畅销书。

    而这些东西，往往又会具有极大的影响力，甚至影响到人们的三观。

    比如最近在央视联播的大型文化纪录片《血脉江河》，就引发了举国无疑伦比的文化认同感和民族自豪感。

    《血脉江河》，以江河为纽带，利用大量的最新考古成就，讲述了中华文明的起源，发展，融合的大过程。

    纪录片最先从长江和黄河沿岸的文明遗址讲起，一天一边一集，从旧石器时代，新石器时代，到青铜时代初始，娓娓道来。

    最终这些文明，串联起了中华大地上两大区域性文明，黄河文明与长江文明。

    两大文明大约在三千多年以前，重现了交流与融合，两种文明在东部找到了跨越太行山阻碍的诸多小道；在中部找到了进入汉中平原，沿着嘉陵江抵达三峡地区的嘉陵江古道；而最重要的一条通道，则是通过岷江上到青藏高原东麓，再沿着贺兰山脉进入泾渭流域，与黄河文明交汇的“岷江文化带”。

    在两条大河的支流上，南到闽粤，滇黔，北到内蒙、甘肃，也都孕育出了诸多灿烂的文化。

    此外还有一些独立水系大区域上形成的文明——澜沧江，珠江，黑龙江，塔里木河，孔雀河等沿途的文明遗迹。

    这些文明遗迹上生活的人们，逐渐形成了华夏大地上的民族多样性，文化多元性，最终融合成为一个成员众多，文明特征既独立，又融合的民族大家庭
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